Lajhuni Munyi – Bulân Molod: Psychedelic Rock, Madura dan Maulid

Suasana bulan Maulid (Muludan) di kawasan Jawa Timur dan juga di kampung-kampung daerah lainnya itu selalu punya magisnya sendiri. Ada aroma minyak wangi arab (kalo kata gue mah) yang menguar di masjid atau ushola, kepulan asap dapur tempat bubur dan besek (berkat) disiapin, juga riuh warga yang lagi gotong royong. Sensasi kehangatan kultural sekaligus spiritual inilah yang berhasil ditangkep dengan apik sama project musik asal Jawa Timur, Lajhuni Munyi, lewat single debut mereka yang bertajuk “Bulân Molod” yang resmi meluncur pada 11 September 2026 yang lalu.

Sebelum merekam karya perdananya ini, Lajhuni Munyi lebih dulu ngasah taringnya di berbagai panggung gigs dan festival. Ditulis sama sang frontman, Lutfan Hawari (vokal/gitar), “Bulân Molod” memotret keriuhan tradisi masyarakat (khusunys Madura ) dalam menyambut bulan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Kalo di Madura mungkin mulai dari hajatan bergilir dari rumah ke rumah dilanjutin pembagian tajhin Rasol (bubur Rasul), sampe pengajian-pengajian di masjid atau mushola. Tiap daerah punya ragamnya masing-masing.

Secara musikal, kayaknya Lajhuni Munyi menolak terjebak dalam batas musik religi konvensional. Dengan durasi sekitar lima menit, lagu ini mengeksplorasi wilayah psychedelic-rock yang dipaduin sama groove rapet serta aksentuasi instrumen tradisional kennong yang dimainin sama Candra V. Darmawan. Aransemen yang digarap Lutfan bareng Fayakun Robi dan Imalik P.R. ini ngehadirin lanskap audio yang ngebawa pendengar serasa kayak melayang di tengah festival tradisi lokal (muludan).

Kehangatan & Penghormatan pada Sang Nabi

Sebagai seorang Muslim yang tumbuh dan akrab sama tradisi kayak Muludan di kampung, ngedengrin “Bulân Molod” ngasih getaran nostalgia yang sangat personal. Lutfan Hawari dengan jeli nangkap interaksi sosial yang autentik di paruh pertama lagu.

Salah satu baris lirik paling menyentuh dan gue suka ini berbunyi:

“Bilâ la dhâpa’ Bulân Molod / Bânnya’ rèng lakoh padâ laod / Ngormatè Bulân katerbi’en manossa moljâh” (Bila tiba di Bulan Maulid, banyak pekerja yang sama-sama bubar/pulang untuk menghormati bulan kelahiran manusia paling mulia)

Lirik ini ngerangkum realitas sosiologis masyarakat. Betapa pun sibuknya pekerjaan baik di kota maupun di kebon, ketika bulan kelahiran Rasulullah SAW tiba, rela ngelepas penat dan milih buat ngambil bagian dalam penghormatan kolektif kepada sosok yang paling dicintai dalam Islam. Ada kehangatan solidaritas sosial yang lahir di mana status kelas ngelebur di atas lantai masjid atau musala.

“Jangan Berlebihan” dalam Beragama

Menariknya lagi buat gue, “Bulân Molod” enggak cuma jadi lagu pujian yang romantis. Di bagian chorus (enggak tau bener apa enggak nih), Lutfan nyisipin pesan kontemplatif sekaligus kritik sosial dan juga edukatif:

“Tapèh sènga’ jhe’ talèbât / A karjâ è Bulân Molod / Bânnya’ sè dhâddhih mudhârât / Bhèr ngombhèr dhunnyah èpatao” (Tapi awas jangan berlebihan, hajatan di Bulan Maulid banyak yang menjadi mudharat, mengumbar harta untuk pamer)

Lirik “Tapi awas jangan berlebihan” ini jadi tamparan yang sangat bijak. Dalam tradisi masyarakat kita, batas antara niat sedekah (ekspresi cinta) dan dorongan untuk pamer kekayaan (gengsi sosial) itu sangat tipis. Peringataan Maulid yang kudunya jadi ladang pahala enggak jarang berubah jadi ajang kompetisi kemewahan berkat, makanan dan lainnya.

Lajhuni Munyi ngingetin kita pada prinsip dasar ajaran Islam: israf (berlebih-lebihan) dan riya’ (pamer) adalah hal yang dibenci sama Tuhan dan enggak disukain juga sama Kanjeng Rasulullah SAW sendiri. Menyentil fenomena ini tanpa kesan menggurui menjadikan “Bulân Molod” menurut gue jadi sebuah karya yang mateng secara pesan spiritual.

Diproduksi oleh Rekam Setara dan di-mix-master langsung oleh Lutfan Hawari, “Bulân Molod” menjadi gerbang pembuka yang menjanjikan bagi rangkaian album debut Lajhuni Munyi mendatang. Rilisan ini ngebuktiin kalo musik eksploratif dan isu-isu lokal-religius bisa dikawinkan dengan sangat keren.

Instagram: @lajhunimunyi